Mismidad y Otredad : Con Vivir

 

"Ciegamente reclama duración el alma arbitraria
cuando la tiene asegurada en vidas ajenas,
cuando tú mismo eres el espejo y la réplica
de quienes no alcanzaron tu tiempo
y otros serán (y son) tu inmortalidad en la tierra."

Inscripción en cualquier sepulcro.

Jorge Luis Borges. 

La convivencia mata, reza una sentencia popular referida a como el enamorado nexo entre dos personas, suele fenecer en el convivir cotidiano. A partir de lo más prosaico y práctico hasta lo emocional y lo más constitutivo de cada cual, pasando por los códigos sociales y culturales que condicionan nuestros pensamientos y conductas, se configura un entramado de conflictos y desencuentros donde el sentimiento de unión, de concreción del nosotros, cae atrapado y zozobra. Sin embargo y a pesar de este impedimento que muchas veces termina por convertirse en absoluta imposibilidad, el anhelo del otro viene a ser tan fuertemente inherente a nuestra naturaleza, como el yo y su ego que complejiza su alcance. Es esta contradicción el desafío de toda convivencia y dicho reto se libra en un campo de batalla donde, en suma, despejando del asunto a un sinnúmero de factores de múltiples índoles que tienen aquí implicancia, yendo al hueso, donde se enfrentan dos pulsiones innegablemente humanas: el amor y el egoísmo. Y son estas mismas fuerzas vitales presentes en el amor erótico, las que rigen las dinámicas en todo tipo de vinculaciones  incluidas las relaciones entre países y lo que podríamos denominar la convivencia planetaria.

Que puede llegar a matar, que duda cabe. A diario somos testigos del fracaso en la conciliación de lo uno y de lo otro, tanto en lo privado como en lo público, en lo individual como en lo colectivo, en lo nacional como en lo mundial. En definitiva, ¿qué es una guerra si no la victoria de un máximo egoísmo?, ¿Y la pobreza y su hambruna, los abusos y las discriminaciones, la vulneración de derechos, las injusticias e inequidades?. Mala convivencia, más bien, ausencia de ella, reino egoísta que trae sufrimiento y degradación. Si revisamos la historia de la humanidad, podemos percatarnos como, en gran medida, hemos escrito la historia del egoísmo humano. ¿Por qué, desde nuestros albores, tan escaso ha sido un armónico acuerdo, un convivir entre el si mismo y el ser de los demás? ¿Por qué si entre ambas partes existe un fundamento ontológico que los destina a unirse para completarse y significarse?. El individuo, ese ser producto de la escisión con la totalidad, como tal, esencialmente solo y fragmentado; los demás: esa totalidad perdida. La contrariedad se produce al olvidar que la toma de conciencia de la propia individualidad sólo se produce al constatar el existir del otro, es a partir de lo que no soy yo, de la presencia de lo ajeno, que me descubro y delimito como un aparte. Descubrir la Otredad, entonces, permite la revelación de la Mismidad, y en la fraternidad de ambas se trasciende la pérdida de Unidad del Ser. Ese es el tremendo obsequio que el convivir puede otorgarnos. Esto, dice Octavio Paz es un acto que exige ante todo generosidad, desprendimiento que nace cuando vemos y sentimos a los otros como lo que son: mis semejantes escindidos, que al igual que yo, van en busca de la totalidad perdida de la cual también soy parte. 

No en vano la palabra Con Vivir se nos muestra gráficamente como un signo unitivo, de alianza, de convivencia precisamente entre dos partes que al solidarizar entre ellas, que al enlazarse amorosamente, permiten la germinación de un sentido para la vida, un sentido que trasciende el autárquico espacio del yo abriéndole horizontes en, para y con los demás. De aquí surge la paz y las ilimitadas posibilidades evolutivas de nuestra especie.


Con este post me sumo a la iniciativa Convivencia pues en el sumarse y en el participar hay un paso que nos acerca al Con Vivir.