Creación Cultural: el intento de la Vida ante la Muerte (Ensayo por Entrega)

IV

El desprendimiento de la animalidad, ese proceso evolutivo que duró millones de años fue comandado por el desarrollo del cerebro. Esta evolución se repite en la gestación de cada individuo, a partir de la fecundación y durante nueve meses aproximadamente. Con un tamaño tres veces mayor al de los primates no humanos, la región más primitiva de nuestro cerebro, el tallo encefálico, es idéntico al de todas las especies que poseen un sistema nervioso que regula las funciones vitales básicas como la respiración y los movimientos automáticos; programas establecidos para mantener el funcionamiento del organismo. A partir de este órgano rudimentario se desarrolla el Sistema Límbico, en él habita el Cerebro Emocional y desde éste aflora el Neocórtex o Cerebro Racional  o Pensante. “La región emocional es el sustrato en el que creció y se desarrolló nuestro nuevo cerebro pensante y sigue estando estrechamente vinculada con él por miles de circuitos neuronales. Esto es precisamente lo que confiere a los centros de la emoción un poder extraordinario para influir en el funcionamiento global del cerebro (incluyendo, por cierto, a los centros del pensamiento.)” (5)

Pervivir en un estado percibido como una constante amenaza, fue una experiencia cotidiana albergada en el cerebro originario; coexistir con el miedo y ganarle la batalla, el primer desafío de esta humanidad naciente. El psiquismo humano fue cogido por el miedo y si consideramos las múltiples ramificaciones que surgen de esta emoción básica, entre otras -aprensión, consternación, pavor y angustia- podemos aquilatar el estado emocional que marcó nuestro origen como especie. Ante el cadáver, estos circuitos emocionales se activaron y en una reacción en cadena, liberaron una serie de sustancias químicas que producen, entre otras manifestaciones físicas, el aceleramiento de la respiración y el corazón así como  la llegada de un poderoso torrente de energía al sistema musculatorio, que lo prepara y fortalece para la lucha o la huída. Este mecanismo no tan sólo se puso en marcha ante peligros concretos, específicos e inminentes, si no que propulsó la respuesta humana que nos sostiene en la Vida hasta el día de hoy: la Creación Cultural. Nuestro talento creador, ese intervenir en lo dado y engendrar la propia obra, viene a ser un sistema de protección y apaciguamiento auto-generado como método para la supervivencia y, que aspira (aunque fracase), a construir una plataforma colectiva, un frente común para morigerar lo que nos sobrepasa, el intento físico y psicológico de la Vida ante la Muerte.

Si bien la conciencia de nuestra finitud es un camino sin retorno, es decir, una vez adquirida va con nosotros, imborrable; de igual modo, olvidar que moriremos se transforma en un imperativo existencial, un mandato ineludible para efectivamente vivir y construir un sentido para dicha existencia. La humanidad recién nacida comprendió perfectamente esta alianza Conciencia/Olvido. Somos, en tanto concientes de nuestro fenecer y, a la vez, sólo es posible dar curso a la vida escapando de ello. Esta huída nos moviliza, gatilla nuestro hacer y nuestro pensar; es la  lucha de la especie. Georges Bataille plantea que ante la Muerte, la psique humana establece el juego decisivo del Interdicto y la Transgresión sobre el cual se edificará la cultura. Una dinámica que permitirá conciliar lo profano y lo sagrado, el mundo del trabajo y el mundo erótico. El interdicto es la supresión de la Muerte en la Vida, la norma, la ley, la prohibición. Es el olvido. Es el tabú freudiano: un conjunto de hechos psíquicos nacidos de los instintos más primitivos y a la vez más duraderos de la especie. Surgen del miedo a la acción de fuerzas inexplicables, son, originariamente, una objetivación del temor. La transgresión es la violación del tabú, la insurrección ante la regla, el levantamiento del interdicto, el ir hacia lo inexplicable, enfrentar y trascender el miedo. Es la conciencia “…no tiene  nada que ver con la libertad primera de la vida animal, mas bien abre un acceso a un más allá de los límites observados ordinariamente, pero, esos límites, ella los preserva. La transgresión excede sin destruirlo un mundo profano, del cual es complemento.“ (6). Agrega Bataille que “…fundamentalmente es sagrado lo que es objeto de una prohibición. La prohibición, al señalar negativamente la cosa sagrada, no solamente tiene poder para producirnos -en el plano de la religión- un sentimiento de pavor y de temblor. En el límite ese sentimiento se transforma en devoción; se convierte en adoración.” (7)

…………………………………………………………………………………………….

(5) Inteligencia Emocional, Daniel Goleman, Editorial Kairós, Colección Ensayo, Pág 13. 

(6) El Erotismo, Georges Bataille, Editorial Tusquets,  pág 72

(7) El Erotismo, Georges Bataille, Editorial Tusquets, pág 72